Zobrazují se příspěvky se štítkemvertikála. Zobrazit všechny příspěvky
Zobrazují se příspěvky se štítkemvertikála. Zobrazit všechny příspěvky

9. května 2016

Stepní vlci

Měšťáctvím naší doby je nestálost, nepozornost, prchavost – nespočineme na chvíli na jednom místě, nepostojíme v jedné myšlence či jedné věci, stále nás něco rozptyluje, láká novinkami.

Teď, když chápeme a vnímáme nelehkou opravdovost a realitu světa (je-li to vůbec možné), máme spíše než bolest pocit smutku a smutného úsměvu, vidíme-li, jak se zdravý rozum ztrácí a úsudky, jež jsou zřejmé a jasné, není jednoduché či vhodné (a to především) vyslovit.

Nkdy není pozdě, začít znovu žít jinak, lépe; s těmi figurkami, které jsou okolo nás, hrát lepší hru, pravdivější, otevřenější, více vnímat, dávat, více se otevřít.


O knize Stepní vlk z mého oblíbeného blogu Talking to Myself

...Čti dál...

30. prosince 2012

Nepohodlná přání

Chci vás obtěžovat. Nesnáším totiž pocit, že bych musel posílat neškodná, formální blahopřání, přikázaná rutinou kalendáře. Dokonce mi lichotí představa, že mé blahopřání někdo odmítne jako nežádoucí.

Takhle začíná provokativní přání, které byste v laskavé době Vánoc a hlazení po srsti možná nečekali.

Napsal je před lety biskup Antonio Bello a o letošní štedrovečerní půlnoci z něj četl farář nádherného dřevěného kostela Panny Marie Sněžné ve Velkých Karlovicích. Bylo to poprvé, kdy jsem při mši slyšel na kůru kytary místo varhan, kdy jsem zažil půlnoční křest zakončený potleskem a kdy se farář osobně loučil s každým ze tří stovek návštěvníků stiskem ruky.

Do kostela chodím raději sám a nepotřebuji k tomu rituály pospolitosti. Po loňské půlnoční v Brně a podobném zážitku ne dlouho před tím na vesnici jsem už začínal pochybovat, zda se mi někdy poštěstí vyslechnout si inspirativní kázání, které by s člověkem hnulo a aspoň vzdáleně se podobalo přístupu kněze nebo rabína z Keeping the faith.

Tentokrát jsem odcházel příjemně překvapený a nabitý. Pořádné kázání by totiž mělo být jako pořádná knížka. Ta - slovy Egona Bondyho - není pro to, aby čtenář líp usnul, ale vyskočil z postele a rovnou v podvlíkačkách běžel panu spisovateli naplácat držku. A nebo se aspoň nad sebou zamyslet.

...Čti dál...

20. prosince 2012

Prezident svědomí

Dokud Václav Havel žil, cítil jsem se ve světě bezpečnější. Byl pro mě jistou zárukou morálního běhu světa, a to ať byl ve funkci presidenta nebo poté, kdy z Hradu odešel.

Plně jsem Janu Šternovi loni rozuměl. Jako by nahoře bylo najednou o anděla méně. Zní to hrozně banálně, ale díky takovým lidem se i my ostatní stáváme lepšími. Nebo se o to aspoň snažíme.

Lidem ze všeho nejvíc chybí to, že na Hradčanech nesedí člověk, který by stále říkal, že se nemá krást. Ne že by třeba nekradli nebo přestali krást, ale potřebovali z těch Hradčan slyšet, že krást se nemá.

Ze všech nekrologů a komentářů po Havlově smrti bych vybral ten od Jana Lipolda, jehož texty stojí stále za pozornost.

Standarta má vlát a morálku má někdo kázat. Naše svědomí musí dohnat náš rozum, jinak jsme ztraceni.

Když jsem hned následující ráno po zvolení Havlova nástupce na hrad odlétal na týden za teplem (ó jak byl osud milosrdný), bylo mi hodně trpko. Z toho, že parlament mé vlasti si zvolil člověka, jehož principy jsou v přímém rozporu s tím, co Havel vyznával.

Jak falešně a prázdně teď znějí Klausova slova na loňském pohřbu. Ne, nezměnil se. Malorysý ješita, který dál devalvuje zbytek svého kreditu z těch dávných dob.

"Mrzí mne, že vám šlapu po ideálech, nemáte je mít tak nízké," píše Tomáš Sedláček v zamyšlení nad těmi, co si utahují z Havlova nejznámějšího hesla.

K tomu, aby člověk dokázal zesměšňovat pravdu a lásku, musí být profesionálním cynikem. Komunistický režim nechtěl víru či zapálení, chtěl cynické lidi, kteří zopakují cokoli - aniž by tomu věřili nebo se proti tomu bouřili. S takovými se totiž manipuluje nejlépe. Profesionální cynismus je ideologií bez víry.

...Čti dál...

11. září 2012

Úvod do podzimní melancholie

Letargie určuje míru zpomalení neuronů.

Historie jsou vzpomínky těch, co přežili. Ona jistota vznikající v bodě, kde se nedokonalost paměti stýká s nedostatečností dějepisných pramenů.

Když jsme mladí, vymýšlíme pro sebe různé verze budoucnosti. Když jsme staří, vymýšlíme druhým různé verze minulosti.


Jako svědek svého zkracujícího se života má po ruce stále méně potvrzených důkazů, a tudíž i jistoty v otázce, co je nebo co byl zač. I v případě, že si svědomitě uchovával veškeré záznamy – ať už v podobě slov, zvuků či fotek – může nakonec zjistit, že se zaměřil na nesprávný druh archivnictví.

Citáty pro dnešní den:

Talking to Myself

...Čti dál...

27. srpna 2011

Šelmy a pelíšky

Jsou chvíle, kdy vyhledáváme nebezpečí a lovíme. Kdy nás ovládne pradávný instinkt předků se svými pudy a touhami noci. Nakrčíme hřbet, vytáhneme drápy a naše oči sledují s vášní jen jeden cíl.




A jsou chvíle, kdy hledáme pelíšky a chceme být hýčkáni. Kdy si libujeme tam, kde cítíme bezpečí a teplou náruč. Uvolníme napětí, zatáhneme drápy a dobrovolně se staneme bezbrannými a zranitelnými. Taková je i nová souputnice Gina alias Angie.


...Čti dál...

23. července 2011

Elementární částice

V tomto prostoru, kterého se bojí, se lidské bytosti učí žít a umírat. To v jejich mentálním prostoru se rodí odloučení, opuštění a utrpení. K tomu se dá říct jen málo: milý slyší volání milované přes moře i hory, matka slyší volání svého dítěte. Láska poutá, a poutá navždycky. Konání dobra je spojením, konání zla rozpojením. Odloučení je druhým jménem zla, je rovněž druhým jménem lži. Ve skutečnosti existuje jen nádherná, nesmírná a vzájemná provázanost.

Žádnou z těch věcí, které mě obklopují nebo co jím, nejsem schopen vyrobit. Nejsem ani schopen pochopit proces jejich výroby. Kdyby se průmysl zastavil, kdyby inženýři a odborní technici zmizeli, nedokázal bych nijak zajistit, aby se vše znovu rozjelo. Mimo hospodářsko-průmyslový systém bych ani nevěděl, jak zajistit vlastní přežití. Zatímco jsem zcela závislý na okolní společnosti, sám jsem pro ni prakticky zbytečný. Jediné, co umím, je produkovat pochybné komentáře zastaralých kulturních objektů. Přesto mě platí a to docela dobře, výrazně nad průměr. Většina lidí kolem mě je na tom stejně.

Přijmout ideologii neustálé změny znamená přijmout, že život člověka se striktně omezuje na jeho individuální existenci a že minulé a budoucí generace nemají v jeho očích žádný význam.

Potřebě racionální jistoty nakonec Západ všechno obětoval: své náboženství, své štěstí, naděje i svůj život. Na tohle bude třeba pamatovat, až budeme chtít celkově posoudit západní civilizaci.

Všeobecný posměch, do něhož po desetiletích nesmyslného přeceňování náhle upadly filosofické spisy, nejenže zatím neuvolnil místo žádné nové filosofii, ale naopak vedl k celkové diskreditaci intelektuálů hlásících se ke společenským vědám; nevyhnutelným se stal vzestup vědců ve všech oblastech přírodních věd. Stejně jako ostatní členové společnosti ve skutečnosti důvěřovali jen vědě, která pro ně byla jediným a nevyvratitelným důkazem pravdivosti. Stejně jako ostatní věřili, že řešení jakéhokoli problému - včetně těch psychologických, sociologických a obecněji lidských - musí být výhradně technického rázu.

Není to tak úplně jejich chyba. Žili v těžkém světě, světě soutěžení a boje, marnosti a násilí, nežili v harmonickém světě. Na druhou stranu neudělali nic, čím by tento svět změnili, nikterak nepřispěli k jeho zlepšení.

Ambicí tohoto díla je vzdát čest onomu nešťastnému a odvážnému druhu, který nás zrodil. Trpícímu, podlému druhu, sotva se lišícímu od opice, který však v sobě nosil tolik vznešených snů. Zmučenému, protikladnému, individualistickému a hádavému, nezměrně egoistickému druhu, schopnému občas neslýchaných výbuchů násilí, který přesto nikdy nepřestal věřit v dobro a lásku.


V němčině zfilmovaný bestseller Michela Houellebecqa mě přiměl k listování předlohou. Za tu dobu mi úplně vypadlo z hlavy, kolik pasáží jsem si tenkrát podtrhal.

...Čti dál...

7. května 2010

Takhle ve mně vyjou vlci

Hitparáda Steve & Ben´s Top má horkou novinku. Moc se neušklíbejte, o první příčky zde každý týden hlasuje pár věrných návštěvníků na webu evangelického faráře Štěpána Hájka. Milovníci tesknivého a přiopilého akordeonu tam mohli objevit třeba Helemese - trash folk, šraml a nebo mužský šanson z Kyjova. A nebo teď pražskou písničkářku Martinu Trchovou.

Své debutové album Čerstvě natřeno vydala už v roce 2005. Producentem toho čerstvého - Takhle ve mně vyjou vlci - je jablkoňský Michal Němec. Pouštím si ji pořád dokola a nejde mi z hlavy, ne a ne. Navarovsko-radůzovské texty, originální hříčky s rýmy, čistý a jistý hlas, jazzová lehkost s temnými tóny kontrabasu.



A zase musím myslet na opravdovost a předstírání. Na maskování a hraní her v téhle divné době. Jak to říkal Michal Horáček? "Tenkrát nic nešlo, ale na všem záleželo. Zatímco dneska jde všechno, ale na ničem nezáleží."

"Riskující osobní život je podmínka - v dobách vítězícího mediálního bulváru, uniformity, diskontinuity a téměř zániku osobnosti." Zdeněk Rotrekl

"Bez samoty není vnitřní hloubky, ... bez poznané bolesti nemůže být radost." Jiří Šlitr


...Čti dál...

23. prosince 2007

Z běžců městští pěšci

Být jedním z davu a mířit za určitým cílem a nic nevědět, nic netušit, nic nepředpokládat, nic neočekávat, zbavit se intuice, imaginace a intelektu a brát život a věci tak, jak přicházejí. Deprese jako zdroj životní síly a inspirace.
Láska, rituály a stereotypy nás drží při životě. Život je pocit. Jin a jang, gin a junk.


V roce 1986 poprvé vyšli Půlnoční běžci Zdeňka Zapletala. Jeden z nejúspěšnějších československých románů, jehož nákladu 100 tisíc výtisků se dnes žádný z domácích bestsellerů ani neblíží. Ve volném pokračování Půlnoční pěšci z roku 2000 jsou hrdinové Doktor, Baron, Inženýr a Pilot o 15 let starší, usazenější, ale v nových poměrech Zlína stejně tápající a se sebou nespokojení jako tehdy v socialistickém Mlíně.

Když jsem si v těch starých číslech Neonu četl rozhovor se Zapletalem, dostal jsem na pokračování příběhu Běžců chuť. Trochu ze sentimentu, trochu ze zvědavosti, jak to na mě bude působit po tolika letech, navíc 7 let po vydání.

Musí bolet všechno, co je krásné? Bůh odpouští těm, kteří začnou pochybovat o tom, čím si byli naprosto jisti.
Nic už není jako dřív, ale slunce stejně pořád vychází jenom kvůli nám.


Jsem si skoro jistý, že Zapletal rozpustil do Doktora velký kus autobiografie. Ta postava má moje sympatie, ale zároveň se mám před ní na pozoru. Asi si nechci připustit, že bych se mu mohl v lecčem podobat.

Varování: čtení může způsobit pocit deprivace a bezvýchodnosti. Jediná optimistická věta je až úplně na konci.

...Čti dál...

3. listopadu 2007

Trapné remízy spravedlnosti

Skupina nácků chce oslavit výročí křišťálové noci pochodem přes židovskou čtvrť v Praze. Český soud zruší zákaz vydaný Magistrátem kvůli procesnímu pochybení a zdá se, že spravedlnost (neboli smysl zákona) zase trapně prohraje s literou. Nakonec prý ale ne. Přišlo se totiž na to, že formální chybu při ohlášení pochodu udělali i neonacisti. Takže asi spravedlnost zvítězí. Není to tímhle způsobem trapné?

Trenér mladoboleslavských fotbalistů Zdeněk Ščasný dostal od disciplinární komise Českomoravského fotbalového svazu pokutu 100 tisíc Kč za to, že kopl míč zpět do hřiště a že si veřejně stěžoval na výkon rozhodčího, který - jak sama komise uznala - ovlivnil výsledek zápasu neoprávněným vyloučením hráče a neuznáním regulérní branky. Což mi připomíná, jak symbolické tresty padaly v korupční aféře s kapříky, zatímco brzy poté dostala Slavia exemplární pokutu za to, že hráči na protest proti rozhodování sudího opustili na pár minut hřiště. Vážně není delegátům svazu trapné, jací lidé stále rozhodují o českém fotbale?

Citát pro dnešní den:

Země, která nemá své nebe, ztratila všechno, i sebe.
/Michal Horáček, Baroko/

...Čti dál...

8. října 2007

Baronem ze Žebětína

Mám ohořelý pramen vlasů a hlavu plnou hlíny a sektu. A patří mi kus pole mezi Bystrcí a Žebětínem. Tam teď prý jsou podle tradice mí poddaní.

Křest větrem, zemí, ohněm a vodou proběhl v místě, kde dosedl koš s balónem. Podle legendy se zrodil vynález bratří Montgolfierů u krbu, kde horký vzduch zdvihal dámám spodničky. Tedy mimo jiné.

Dnes prý foukalo proti všem předpovědím a tak došlo ke změně místa vzletu i směru letu. Nezvykle tichý pohyb doprovázel hukot hořáků a letecká hantýrka požadující povolení průletu CTR a jim podobných.

To, že ze začátku nikdy nevíte, kam poletíte, je příjemně vzrušující dobrodružství, o které nás k vlastní škodě připravují naše civilizační výdobytky. Fotodokumentace se připravuje, naslyš.

...Čti dál...

17. září 2007

Intimní chvíle

- „Máš ho ráda?“ zeptal jsem se R.
- „Mám a on mě taky,“ odpověděla a dívala se mu do očí.
- „Jak to poznáš?“ nenechal jsem se odbýt.
- „Usmívá se na mě. A nekousne mě,“ řekla něžně a nepřestala ho hladit.

Pak jsme dali Kukulína zpátky do klece a já ji šel uložit.

Poučení pro dnešní den:

Úsměv pomáhá, hlavní je však nekousat.

...Čti dál...

5. září 2007

Podzimní záletno

Zatímco Ivo Lukačovič považuje konec léta za nejsmutnější období roku, Michal Kašpárek je docela rád, že už léto končí. Po přečtení obou se mi chce alibisticky napsat, že s nimi souhlasím. Freelancers stejně těžko rozeznávají, když začínají nebo končí prázdniny. S podzimem jen přichází více řádu a biče. Je zase proti čemu se stavět, čemu vzdorovat.

Nejvíce mě u Kašpárka zaujal odkazovaný text Slavoje Žižka (ten chlap se mi líbil už v Perverzním průvodci filmem) o tom, jak nás naše superego nutí užívat si naplno života (k tomu dodávám - a v létě zvlášť) a trpět pocitem viny, když to neděláme. Aneb jak se nenechat uvěznit v pasti očekávání - druhých i sebe samého. To by asi bylo na delší post.

Citát pro dnešní den:

The superego inverts the Kantian 'You can, because you must' in a different way, turning it into 'You must, because you can.' This is the meaning of Viagra: you should have sex whenever you can; and if you don't you should feel guilty.

...Čti dál...

10. července 2007

Agování

My pořád něco děláme, pořád se někam řítíme, máme dojem, že svou činností a svým působením se dostaneme z bodu A do bodu B - a tam bude blaženost. Než jí dosáhneme, musíme prostě udělat to a to a to a nemáme čas se zastavit, posadit se, popovídat si, vydržet sami se sebou a přemýšlet. Proč dělám tohle, proč preferuji tamto. Neudělám si čas na svá proč. Myslím, že potřebujeme vnitřní pohodu a spolehnutí na druhé. Tím se nám uvolní tenze...

Říká Dana Němcová v odpovědi na otázku, co je největší překážkou, abychom byli šťastni. Prý je to na to psychologický termín - agování.

Ještěže tu nějaké tajemství je a že žádné opravdové nelze odhalit. Jenom ta malá. /Václav Cílek/

Citáty pro dnešní den:

Další posezení s Janem Burianem

...Čti dál...

11. května 2007

Andělé všedního dne

Lidské předtuchy nejsou než pracovní nekázeň andělů. Nesmíme si myslet, že můžeme věci měnit. Drobné laskavosti, to je naše maximum. Síly dobra jsou omezené.

Pokud ještě rozumíte tomu, jak jste kdysi mohli někoho milovat, jste pořád zamilovaní. Vyhaslá láska je vždycky k neuvěření.

Bůh není, že ne? Samozřejmě, že ano. Záleží pouze na tom, jaké mu dáme jméno. Jaké mu dáváš ty? Laskavost. Ne láska?

Užij si každý všední den. Štěstí je čas.

O nás všech, jejichž čas je dávno vyměřen, ale přesto se chováme, jako bychom tu měli být věčně.
Stojí na přebalu a já se potichu rozhlížím, abych nepřeslechl šustot křídel. Věděl bych, kam je teď poslat.

Citáty pro dnešní den:

Andělé všedního dne, Michal Viewegh

...Čti dál...

4. ledna 2007

Vděčným divákem

Usadil jsem se v měkkém sedadle auly právnické fakulty. V rukou kelímek horkého kakaa a u vchodu čerstvě zakoupenou knihu. Ve stresu oněch dnů naprosto ojedinělá chvíle.

Ojedinělého toho bylo víc. Přišel jsem omylem o půl hodiny dříve a pozoroval postupně plnící se řady. Zkoumavě jsem si prohlížel příchozí všeho věku a odhadoval jejich zařazení a motivaci k účasti na přednášce. Tentokrát nikoli proto, že bych k nim měl mluvit. Byl jsem jen jedním z nich. Příjemně osvobozující pocit. Měl bych jej zakoušet častěji.

Ojedinělé též bylo poslouchat moudrého člověka, na něhož přišel plný dům. Žádné slidy pro oporu. Ne, že bych je u něho čekal, ale už jsem tak přivykl přednáškám s PowerPointem, že opak sám o sobě zaujme. Místo promítaných písmenek se očím nabízeli barokní andělíčci, polonahé postavy kyprých tvarů a státotvorné citáty na stropě.

První z retrospektiv do prosince, kdy nebyl na blogování čas. Na Mikuláše přijel do Brna Tomáš Halík s přednáškou Evropa mezi sekularismem a fundamentalismem. Už dlouho si slibuji, že si ho pojedu poslechnout ke sv. Salvátorovi.

Citát pro dnešní den:

Je možné očekávat, že náboženství budou v budoucnosti spíše zneužívána fanatiky k šíření násilí a nesnášenlivosti, nebo že budou spíše zlidšťovat náš svět, uchovávat základní mravní hodnoty a vést k pokoji a smíření?
/Tomáš Halík, Prolínání světů/

...Čti dál...

29. srpna 2006

O|svícení

Váš svět se pohybuje tak rychle, že kdybyste se jen na okamžik zastavili, abyste se zamysleli nad důsledky svého jednání, někdo výkonnější by jen prosvištěl kolem vás. ... Věda sice zmírnila utrpení z nemocí a dřinu, a přinesla nám spoustu zařízení zvýšujících pohodlí a poskytujících zábavu, zanechala nám však svět, v němž neexistuje zázrak. ...

Skepticismus se stal tou pravou ctností. Cynismus a požadování důkazů je považováno za projev osvíceného ducha. ... Jde o zoufalý výkřik duše moderního člověka osamělého a trýzněného, zmrzačeného vlastní osvíceností a neschopností nalézat smysl někde jinde než v technice. ... Co je to za Boha, tato věda? Co je to za Boha, jenž lidem nabízí moc, nikoli však morální principy, které by jim řekly, jak mají oné moci používat? Co je to za Boha, který dává dítěti oheň, aniž je varoval před nebezpečím?


To nejsou slova někoho z vysokých církevních představitelů, jak by se mohlo zdát. Zasvěcení poznali, že se jedná o úryvky z knihy Andělé a démoni, kterou ještě před Leonardovou šifrou napsal zbožňovaný a vysmívaný Dan Brown. Detektivně vygradovaný příběh s postavami a strukturou nápadně se podobajícím těm z Da Vinciho kódu se bude fanouškům slavnější knihy určitě líbit a zase naopak. Ale to zde nechci hodnotit.

Kdyby ta slova pronesl papež, patriarcha, kardinál, biskup a jim podobní, rozuměl bych jim. I prakticky jednající liberál, uživatel a propagátor nových technologií by měl ocenit takové úvahy a pokoušet se najít uspokojivé odpovědi. Místo toho jsem svědkem církevních sdělení, která formou i obsahem připomínají často minulé století a ignorují ty, kteří nechtějí být poslušnými ovečkami ochotnými papouškovat dogmatické pravdy.

Citát pro dnešní den:

Je možné očekávat, že se i u nás v Čechách kostely jednou stanou živými centry celoživotního vzdělávání, školami křesťanské moudrosti? Pohled na mnohé kostely je dnes tristní: objíždějí je upocení, většinou přestárlí faráři, aby zde v rychlosti vykonali obřad pro pár zbylých, kteří to ještě vyžadují (někdy jen z velmi "přirozených důvodů", totiž "protože to tak bylo vždycky")... / Tomáš Halík /

...Čti dál...

23. srpna 2006

Záleží, čemu věříš

Kardinál Vlk prohlásil něco v tom smyslu, že zatímco muslimové se proti karikaturám proroka násilně bouřili, katolická církev nese podobnou urážku ve filmu Da Vinciho kód mnohem klidněji. Myslel tím asi to, že místo výzvy k podpalování kin (pálení knihy v Itálii totiž zmiňuje) se spokojuje pouze s veřejným označením díla za duchovní terorismus. To považuje teolog a religionista Ivan Štampach přímo za skandální (viz polemika v Respektu 26/2006).

Opravdu porušují bestseller Dana Browna a podle něj natočený film práva věřících a urážejí křesťany? Nemám ten pocit. Právě naopak. Pozornost čtenářů a diváků přivádějí ke zbytečně tabuizováným tématům a otázkám, které by církev sama měla otevírat v diskusích s ne-ateisty.

Kdyby byl Ježíš otcem dítěte Maří Magdaleny, kdyby vše to, co Brown (a před ním další) líčí, byla pravda, opustili by věřící svoji víru? Stala by se pro ně méně atraktivní? Stojí jen na onom slavném příběhu, který líčí bible složená z několika vybraných evangelií?

Troufám si říct, že pro některé by se křesťanská víra mohla stát dokonce přirozenější a lákavější. Dopad by to však mělo na církevní instituce jako samozřejmého prostředníka, které by musely čelit většímu tlaku na změnu své role.

Ať už film hodnotíme jakkoli (ve srovnání s knižní předlohou ostatně obstojí málokterý), v jednom mi připadá mnohem opatrnější než kniha. Ta má ale pro podrobnější vysvětlení významu ženského principu odkazujícího na nositelku zázraku života a úlohy sexu pro duchovní naplnění a harmonii více prostoru.

Citát pro dnešní den:

V dřívějších dobách bylo spojení muže a ženy prostředkem, jak se spojit s Bohem. V celém starověku platilo, že bez obcování se ženou není muž duchovně úplný a nemůže tedy dojít poznání božské podstaty. Už v dobách bohyně Isis byl sex jediným mostem mezi zemí a nebem. / Da Vinciho kód /

...Čti dál...

12. července 2006

Čas činů a čas uvědomění

Čas konat a čas zastavit se. Čas na práci, zábavu, komunikaci, dobývání a čas na pozorování, zaznamenávání, ohlížení se, zpytování. Čas činů a čas uvědomění. Čas pospolitosti a čas samoty, čas bytí svědkem. Rozeznáváme střídaní těch dvou dob? Potřebujeme tu druhou? A pokud ano, jak často by ke změně rytmu mělo docházet?

Vím, že potřebuji oboje a když je jednoho příliš, chybí rovnováha. Jenže jsem věčný nespokojenec. Když mne na delší dobu pohltí rytmus činů, je mi líto, že nezbývá čas na posečkání a pohled shora, odjinud. Na druhé straně mi připadá někdy nebezpečné mít příliš mnoho času na hodnocení a pitvání toho vykonaného, co už se nedá vrátit. Člověk pak dostává pocit marnivosti, když zkoumá, co ne/udělal, a zda jeho úvahy a život vůbec stojí za nějakou reflexi.

Je jedno z deseti přikázání, které jsem dříve neuznával a neřídil se jím. Sváteční den světiti budeš. Nepojednává právě o tom? Není právě 1:6 ten ideální poměr pro střídání dvou dob? Ať se jedná o den, týden, rok. Nebo i v rozmezí let? Je přece jedno, kdy si uděláme svoji "neděli".

Verš pro dnešní den:

Prodírám se
Nešťastnými hodinami
Bezčasím i mezi námi
Probírám se

...Čti dál...